今日は、神にお祈りを捧げたいですね・・・・

皆さん、こんにちわ。更新です。皆さん、今日は、２月の１４日、もうご存知のかたもいらしゃると思います。
そう、今日、２月１４日は、「聖・バレンタイン」ですね・・一般的には、「愛を告白する日」として、広く知られているのですが、今日、２月１４日は「バレンタイン」ですが、実は、この「バレンタイン」、こういういきさつがあって、今に至るそうです。

とういことで、それでは早速、今日、２月１４日、「聖・バレンタイン」について、お話したいと思います。

バレンタインデー あるいはセントバレンタインデー（St. Valentine's Day）は、2月14日に祝われ、世界各地で男女の愛の誓いの日とされる。もともと、269年にローマ皇帝の迫害下で殉教した聖ウァレンティヌス（テルニのバレンタイン）に由来する記念日であるとされている。

●バレンタインデーの起源ついて

バレンタインデーの歴史は、ローマ帝国の時代にさかのぼる。当時、ローマでは、2月14日は女神ユノの祝日だった。ユノはすべての神の女王であり、家庭と結婚の神でもある。翌2月15日は、豊年を祈願する（清めの祭りでもある）ルペルカリア祭の始まる日であった。当時若い男たちと娘たちは生活が別だった。祭りの前日、娘たちは紙に名前を書いた札を桶の中に入れることになっていた。翌日、男たちは桶から札を1枚ひいた。ひいた男と札の名の娘は、祭りの間パートナーとして一緒にいることと定められていた。そして多くのパートナーたちはそのまま恋に落ち、そして結婚した。

ローマ帝国皇帝クラウディウス2世は、愛する人を故郷に残した兵士がいると士気が下がるという理由で、ローマでの兵士の婚姻を禁止したといわれている。キリスト教司祭だったウァレンティヌス（バレンタイン）は秘密に兵士を結婚させたが、捕らえられ、処刑されたとされる。処刑の日は、ユノの祭日であり、ルペルカリア祭の前日である2月14日があえて選ばれた。ウァレンティヌスはルペルカリア祭に捧げる生贄とされたという。このためキリスト教徒にとっても、この日は祭日となり、恋人たちの日となったというのが一般論である。しかし、この逸話には歴史的背景の説明が必要である。初期のローマ教会は、当時の祭事から異教の要素を排除しようと努力した跡がみられる。ルペルカリア祭は排除すべきだが、ただ禁止しても反発を招くだけであったため、教会にはこの祭りに何かキリスト教に由来する理由をつける必要があった。そこで兵士の結婚のために殉教したとされるバレンタイン司教の助けを借りることにしたと考えられる。こうしてキリスト教以前からあったルペルカリア祭は、バレンタイン由来の祭りであると解釈を変更され、祭りはその後も続いた。前述のくじ引きでパートナーを選ぶ話も、ローマの宗教行事は野蛮であるという印象を与えるために初期キリスト教会によって創作されたものである可能性もある。

バレンタインデーとロマンチックな愛が関連付けられている文書のなかでも現在のところ確認されている最古のものはジェフリー・チョーサーのParlement of Foules（1382）である。

第2バチカン公会議後の典礼改革で、史実の上で実在が明らかでない聖人たちが典礼暦から整理された際に、2月14日のウァレンティヌスの記念日は取り除かれた。このため現在、カトリックでは、祝われていない。事実、聖バレンタインに関する伝説は複数あり、没年が異なっていたり、細部が異なっていたりするものが複数伝えられているため、ウァレンティヌス自身の信憑性は低い。

●各国でのバレンタインデーの形について

恋人たちの愛の誓いの日とされ、世界各地で様々な祝い方がある。

★欧米

ヨーロッパなどでは、男性も女性も、花やケーキ、カードなど様々な贈り物を、恋人に贈ることがある日である。カードには、"From Your Valentine" と書いたり、"Be My Valentine." と書いたりもする。

欧米では、日本に見られるような、ホワイトデー（バレンタインデーと対になるような日）の習慣は存在しない。

贈り物の種類はさまざまであるが、チョコレートも贈る習慣は、19世紀後半のイギリスではじまった。キャドバリー社の2代目社長リチャード・キャドバリーが1868年に美しい絵のついた贈答用のチョコレートボックスを発売した。キャドバリーはこれに前後して、ハート型のバレンタインキャンディボックスも発売した。これらのチョコレートボックス等がバレンタインデーの恋人への贈り物に多く使われるようになり、後に他の地域にこの風習が伝わっていった。なお、英語では固形チョコレートはキャンディーの一種として扱われることもあるので、この製品のことを「キャンディボックス」と表記している文献もある。

★日本

女性が、チョコレートを贈る習慣は日本で始まったものである。欧米でもチョコレートを贈ることはあるがチョコレートに限定されていない。

女性から男性へ贈るのみで反対に男性から贈ることは珍しいという点と、贈る物が多くはチョコレートに限定されているという点は、日本のバレンタインデーの大きな特徴である。最近ではチョコレートにこだわらず、クッキーやケーキなどを贈る人もいる。

日本でのバレンタインデーとチョコレートとの歴史は、神戸モロゾフ洋菓子店が1936年2月12日に、国内英字雑誌に「バレンタインチョコレート」の広告を出し、1958年2月に伊勢丹新宿本店でメリーチョコレートカンパニーが「バレンタインセール」というキャンペーンを行った。ただどちらにしても、あまり売れなかったようである。新宿伊勢丹でのセールでは、1年目は3日間で50円の板チョコが3枚、20円のカードを含め170円しか売れなかった。ソニー創業者の盛田昭夫は、1968年に自社の関連輸入雑貨専門店がチョコレートを贈ることを流行させようと試みたことをもって「日本のバレンタインデーはうちが作った」としている。

その後も似たような状況が続いていたが、1960年に森永製菓が新聞キャンペーンを行なうなど製菓会社が積極的に動き出した結果、日本の文化として根付くようになり、現在に至っている。

現在では、日本のチョコレートの年間消費量の2割程度がこの日に消費されると言われるほど[3]の国民的行事となっている。当初は女性が男性にチョコレートを贈ると同時に愛の告白をする日とされていたが、現在では既に交際中の恋人や、結婚している夫妻の間でも行われるようになり、憧れの男性・女性に贈るケースや、上司や同僚、ただの友人などの恋愛感情を伴わない相手にもチョコレートを贈る「義理チョコ」という習慣が定着している。さらには女性が女性へチョコレートを贈る「友チョコ」、男性が女性にチョコレートを贈る「逆チョコ」いう行為も生まれている。「逆チョコ」は1960年と同じく森永製菓が大々的にキャンペーンを行っていることで知られている。

上記のような習慣について日本人自身が抱く感想は様々である。近年では意識調査も行われている。#バレンタインデーのチョコのやりとりに関する日本での意識調査を参照。

★韓国・台湾

韓国や台湾などのバレンタインデーでは、日本のようにチョコレート一色ということはないが、日本の影響で、よく贈られるものの一つにチョコレートは挙げられる。しかし、台湾では男性が送り手である場合が多い。台湾には、8月の旧暦7月7日にあたる日にも七夕という「中国のバレンタインデー」と似た行事が行われる。台湾、香港など中国語圏では「情人節」と訳される。

★サウジアラビア

イスラム教原理主義に基づくサウジアラビアではバレンタインデーが全面禁止されるという事態になっている。 そもそも、サウジアラビア人の大半は近年までバレンタインデーの存在そのものを知らなかったが、近年の外国文化の流入によって一般的に認知されるようになってきた。 サウジアラビアの宗教警察である勧善懲悪委員会はバレンタインデーはイスラムの教えに反するとして本格的な禁止措置に乗り出し、店頭からバレンタインデー関連の商品を撤去させたりしている。[4] しかし、宗教的な禁止にもかかわらず多くの人たちがバレンタインデーを行い、いくつもの業者が商品を販売しているのが実態である。 2009年2月11日に勧善懲悪委員会の委員を務めるサッタム・ビン・アブドーラ・ナジズ皇太子がサウジアラビア国営放送に出演してバレンタインデーを祝うものには最高刑で死刑もありうると発言するなど、取締りの過激化へ向かう方向へ進んでいる。

●バレンタインデーから派生した文化について

★日本

ホワイトデー
日本では、1か月後の3月14日をホワイトデーと呼び、この日に主に男性から女性へ返礼のプレゼントをする習慣が生まれている。代表的な贈り物は、チョコレートの価値などと釣り合ったクッキー・マシュマロ・飴である。ただし、バレンタインデーでのチョコレートほどには画一的ではなく、男性から見て意中の女性に対しては稀に、指輪やネックレスなどのアクセサリーが贈られることもある。ただし、意中の人でも、一般的には、クッキーやマシュマロなどを贈ることが多い。このことから、女性の側がホワイトデーでの高価な贈り物の返礼を期待して、多数の男性に安物のチョコレートを配ることも多い。
オレンジデー
近年では柑橘類生産農家などが4月14日をオレンジデーと呼び、恋人同士（男性女性とも）でオレンジを贈りあい、愛情の確認をすることを提案しているが、現在のところ基本的に受け入れられておらず、関係者以外でオレンジデーなる存在を知る者はほぼ皆無であると思われる。

★韓国・台湾

台湾では、ホワイトデーでもやはり男性からプレゼントがある。

韓国では毎月14日に何かの日を設定したものが流行している。ko:14일 기념일(14日記念日)

・3月14日 ホワイトデー
・4月14日 ブラックデー - バレンタインデー、ホワイトデーで恋人ができなかった人たちがチャジャン麺を食べる。中華料理店はこの時期になると、大々的に宣伝をする。
・5月14日 イエローデー、ローズデー - 恋人がいない人は、黄色い服を着てカレーを食べないと、生涯独身でになるとされる。恋人同士では、バラの花を贈る。
・6月14日 キスデー - 恋人同士でキスをする。
・7月14日 シルバーデー - 恋人同士で銀製品を贈る。
・8月14日 グリーンデー - 恋人がいない人は、グリーンという焼酎を飲む。
・9月14日 ミュージックデー、フォトデー - 恋人同士で写真を撮る。
・10月14日 レッドデー、ワインデー - 恋人同士でワインを飲む。
・11月14日 オレンジデー、ムービーデー - 恋人同士でオレンジジュースを飲む。映画を見る。
・12月14日 ハグデー、マネーデー - 恋人同士で抱き合う。
・1月14日 ダイアリーデー - 恋人同士で手帳を贈る。

バレンタインデーのチョコのやりとりに関する日本での意識調査

2006年2月にインターネットで情報提供を手掛けるアイブリッジ社が実施したバレンタインデーに関する独身男女（20代〜30代）に対するアンケートによれば、回答した300人のうち「チョコレート受け渡しの習慣なんかなくなればいい」という回答がOLで70%、同じく男性社員は50%であった。ただし、OLの反対意見では、女性の側から贈る習慣に反対しているのであって、男性側から贈られるのであれば賛成とする「ご都合主義的意見」も多かったとされる。 同じく、男性側はホワイトデーのお返しが大きな金銭的な負担となっており、この義務的なイベントに対する不快感を強く持っている人が多い。妻子ある男性までも、他人の女性にプレゼントをすることを強要されており、その分のお金を妻や子供に対するサービスに費やしたいと考えている男性にとっても非常に人気がないようだ。

一方、同じく2006年2月にマクロミル社によって調査が行なわれ、全国の10代〜30代の1,030名の女性から回答を得た「バレンタインデーに関する調査」では、「日頃の感謝の気持ちを表す機会」が69%、次いで「コミュニケーションの円滑化」（49%）、「楽しい年中行事」（32%）という回答結果であった。反対に「義務的なイベント」と回答した人は23%に留まっており、義理チョコに対してポジティブなイメージを持っている人が多い、という結果となった。しかし、2007年2月同社による20歳以上39歳以下の会社員女性515名から回答を得た「バレンタインデーに関する調査」 では「会社での義理チョコのやりとり、あった方がいい」が26%、「ない方がいい」が74%とネガティブなイメージがあり、調査年齢層の年齢が上がるほど否定的傾向が顕著に強くなる調査結果となった。

それでは、ここで、今日は、「バレンタイン」ですが、わたしは、バレンタインというと、この話を思い浮かべます。
ということで、ここで、バレンタインに起こった事件、「聖バレンタインの虐殺」についてお話したいと思います。

★聖バレンタインデーの虐殺ついて

聖バレンタインデーの虐殺（せいバレンタインデーのぎゃくさつ、英: St. Valentine's Day Massacre）とは、1929年2月14日にシカゴで起きたギャングの抗争事件である。別名、聖バレンタインデーの悲劇、血のバレンタインとも呼ばれる。

事件はアル・カポネが指揮していたと言われ、抗争を繰り広げていたバッグズ・モラン一家のヒットマン6人及び通行人1人の計7人が殺害された。事件自体はそれほど重要というわけではなかったが、犯人たちがパトカーを使い警官に扮していたこともあって全米中のマスコミの注目を集めた。

★事件概要について

モランとヒットマンたちは、デトロイトの密造酒業者が強奪したウィスキーを、シカゴ北部のSMC運送会社の倉庫にあるモランの本部に配送することになっていた。モランの手下6人が倉庫に入り、たまたまそこを通りかかった眼鏡屋ラインハルト・シュヴィマーと話をしていると、5人の警察官に扮したアル・カポネ側のヒットマンが車庫に入って来た。偽警察官は7人を壁に並ばせると、マシンガンを取り出して一斉に発砲し彼らを殺害した。時間はわずか8分ほどで、素早く行なわれた。しかし、モランは倉庫に到着するのが数分遅れたため倉庫の前に偽物のパトカーが止まっているのを見て警察の手入れを恐れて、2人の連れのマークスとニューベリーとその場を逃げ出し、事なきを得た。

事件は、モランを殺すためにアル・カポネと部下のジャック・"マシンガン"・マクガーン（Jack "Machine Gun" McGurn）によって計画されたものだった。マックガーンは暗殺部隊としてカポネの用心棒フレッド・”キラー”・バーク（Fred Burke）、ジョン・スカリーゼ、アルバート・アンセルミ、ジョゼフ・ロロルド、キューウェル兄弟（デトロイトのパープル・ギャング）の6人のチームを編成し、モランを待ち伏せて殺害するつもりだった。一部資料によると、ヒットマンの中にトニー・アッカルド、サム・ジアンカーナもいたという説もある。

カポネは事件当時はフロリダで事情聴取を受けていた。マックガーンは事件後起訴されたが、アリバイを主張して無罪となった。結局、この虐殺の罪では一人も逮捕されなかった。事件後、モランはカポネに対して最早重要な脅威ではなくなり、1957年まで彼は生き永らえた。

事件がマスコミによって大々的に取り上げられると、これまで大衆の人気者だったカポネは一転憎悪の的となり、警察は総力を挙げてカポネ起訴に乗り出すことになる。

という事件です。これは、あまりにも有名な、そう、皆さんもご存知、「ブラッディ・バレンタイン」ですね。

いずれにいたしましても、今日、２月１４日は、バレンタイン・・。
世間では、女性から、男性に、「愛を告白する日」として広く知られているようです。しかし、その一方で、２月１４日には、こういう出来事があったことがあったのも事実です・・

事件はともかく、今日は、バレンタイン・・好きな男性・女性に、「愛を告白する日」として知られています。今日、告白しようか、どうしようか、ドキドキしているかたも大勢いらっしゃるのではないでしょうか？？

今日は、「バレンタイン」・・告白される、するかたも、ハッピーな一日をお過ごしくださいませ。

あにば～さり～♪

皆さん、こんにちわ。更新です。

皆さん、今日は、２月の１１日、祝日です。今日は、

祝日ですので、お休みのかたもいらっしゃるのでは

ないでしょうか？？

今日は、２月の１１日、何の日か、もう、ご存知だと

と思います・・。そう、今日、２月１１日は、

「建国記念の日」ですね・・。

では、今日は、この、「建国記念の日」について

お話していきたいと思います。

建国記念の日について。

建国記念の日（けんこくきねんのひ）とは、日本の国民の祝日の一つ。日付は2月11日。かつての紀元節。『日本書紀』にある神武天皇が即位したとされる日（辛酉年春正月、庚辰朔）に由来している。この日付をグレゴリオ暦に当てはめると紀元前660年（660 BC）2月11日となる。

★概説

国民の祝日に関する法律（祝日法）第2条では、「建国記念の日」の趣旨を「建国をしのび、国を愛する心を養う」と規定している。1966年（昭和41年）の祝日法改正により国民の祝日に加えられ、翌1967年（昭和42年）2月11日から適用された。

他の祝日が祝日法に日付を定めているのに対し、建国記念の日は「政令で定める日」と定めている。この規定に基づき、内閣は建国記念の日となる日を定める政令（昭和41年政令第376号）を定め、「建国記念の日は、二月十一日」とした。

当日は、全国の神社仏閣で「建国祭」などの祭りが執り行われる。

★沿革

「建国記念の日」と定められた2月11日は、かつて紀元節という祝日であった。紀元節は、『日本書紀』が伝える神武天皇が即位した日に基づき、紀元の始まりを祝う祝日として、1872年（明治5年）に制定された。この紀元節は、1948年（昭和23年）に制定された「祝日に関する法律」附則2項で、「休日ニ關スル件」（昭和2年勅令第25号）が廃止されたことに伴い、廃止された。

紀元節復活に向けた動きは、1951年（昭和26年）頃から見られ、1957年（昭和32年）2月13日には、自由民主党の衆院議員らによる議員立法として「建国記念日」制定に関する法案が提出された。しかし、当時野党第一党の日本社会党が反対し成立しなかった。 1957年8月2日、神社本庁、生長の家、郷友会（現・郷友連盟）、不二歌道会、修養団、新日本協議会などの団体は紀元節奉祝会（会長：木村篤太郎）を結成した。 その後、9回の法案提出と廃案を経る。結局、名称に「の」を挿入した「建国記念の日」とすることで、“建国されたという事象そのものを記念する日”であるとも解釈できるように修正し、社会党も妥協。 1966年（昭和41年）6月25日、「建国記念の日」を定める祝日法改正案は成立した。

同改正法では、「建国記念の日　政令で定める日　建国をしのび、国を愛する心を養う。」と定め、同附則3項は「内閣総理大臣は、改正後の第二条に規定する建国記念の日となる日を定める政令の制定の立案をしようとするときは、建国記念日審議会に諮問し、その答申を尊重してしなければならない。」と定めた。建国記念日審議会は、学識経験者等からなり、総理府に設置された。約半年の審議を経て、委員9人中7人の賛成により、「建国記念の日」の日付を「2月11日」とする答申が同年12月9日に提出された。同日、「建国記念の日は、二月十一日とする。」とした「建国記念の日となる日を定める政令」（昭和41年政令第376号）を公布、即日施行した。

★建国記念日審議会

総理府の附属機関として1966年7月11日発足、同年12月15日限り廃止（委員定数10人以内）
同年7月28日から12月8日まで計9回の会議を開催し、12月9日付けで内閣総理大臣宛て「二月十一日」とする答申（個別意見付記）
第5回会議は「建国記念の日に関する公聴会」として同年10月24日、仙台、東京、大阪、広島で同時開催（委員2人ずつ参加）
答申には、会長・会長代理の職に関係なく委員が五十音順で記載。

★建国記念の日に関する世論調査

建国記念日審議会の依頼により内閣総理大臣官房広報室が実施。
各党案（自民党：2月11日、社会党：5月3日、公明党：4月28日、民社党：4月3日）等を選択肢に加える。
同年9月29日から10月6日まで全国の20歳以上の男女1万人を対象（有効回収票8700）、社団法人中央調査社の調査員による面接聴取。
同年11月4日の第6回会議に報告。
1.2月11日（もとの紀元節の日）:47.4%（4124）
2.いつでもよい:12.1%（1053）
3.5月3日（憲法記念日）:10.4%（909）
4.わからない:7.5%（651）
5.4月3日（聖徳太子の十七条憲法発布の日）:6.1%（529）
6.4月28日（講和条約発効の日）:5.8%（507）
7.特定の日ではなく、季節、月などを回答した者（春、秋、4月、9月など）:3.1%（271）
8.質問の趣旨にそわない回答をした者（「建国記念の日を設けることに反対」など）:2.1%（186）
9.8月15日:2.1%（183）
10.その他の日（旧正月、4月1日、11月3日、その他）:1.4%（124）
11.元日:1.3%（109）
12.立春の日:0.5%（43）
13.もとの元始祭の日:0.1%（11）

★諸説

一説には、名神大社の一つで、『延喜式神名帳』筆頭に記されている、平安京の宮中、宮内省内に「宮内省坐神三座」として二座（2つ）が祀られていた韓神社（からじんじゃ、からかみのやしろ）の祭りの日（2月の春日祭の後の丑の日と11月の新嘗祭の前の丑の日）とも言われている。

★備考

「建国記念の日」に関する議論が続く中、歴史学者の団体である「史学会」において、昭和天皇の実弟で同会員でもある三笠宮崇仁親王が理事長の坂本太郎に対して反対決議をすべきであると迫ったが、史学会は学術団体であり政治的決議をするのは馴染まないとしてこれに応じなかった。これに憤慨した三笠宮は総会を退席して「理事長独裁」を批判するとのコメントを出して坂本は世論・マスコミから批判されたが、一部国粋主義者は三笠宮がこうした決議を行おうとしていた事を知って憤慨して、1959年に「紀元節奉祝建国祭大会」に参加した右翼構成員が宮邸に乱入する事件を起こしている。

★建国を記念する日

神武天皇が即位した日を日本の建国された日として祝うこと（紀元節〔きげんせつ〕）は、戦後占領軍の意向で祝日ではなくなりました。しかしその後、紀元節を復活させようという動きが高まり、反対する動きを抑え建国を記念するための祝日を設けることとなりました。その際「紀元節」から「建国記念の日」に改正されました。そして、1966年に国民の祝日に認められ、翌年から適用されました。
「建国記念の日」が「建国記念日」ではないのは、史実に基づく建国の日とは関係なく、建国されたという事実そのものを記念する日だからだと言います。

★紀元節から記念日へ

日本の起源を祝日にしようという動きは、明治時代、神武天皇(初代天皇)即位の初日を日本の紀元(歴史が始まる最初の日)としたことから始まります。この、日本の紀元の日を「紀元節」といいます。紀元節は全国の神社で「紀元節祭」と呼ばれ祭事が催されていたほか、庶民の間でも「建国祭」として祭典が行われていました。しかし戦後になり「紀元節を認めることにより、天皇を中心とする日本人の団結力が高まり、再び米国の脅威となるのではないか」というGHQの意向で、紀元節は廃止されました。しかしその後テレビ局が行ったアンケート調査により、全国民の80%以上の人が「建国を記念する日」を望んでいるということがわかりました。その結果、1966年になり建国記念の日に関する提案が承認され、翌年1967年から適用されることとなりました。建国記念の日が成立するまでには「日本の正確な起源などわかっていないのに建国記念など定められない」など専門家による多くの議論があったようです。

★建国は神話の中に

建国記念の日は特別な行事は特にありません。ですので、この休日に日本の歴史を勉強してみることも面白いかもしれません。
日本書記では、日本国を統一したカムヤマトイワレビコノミコトとは、初代天皇になった神武天皇であると書かれています。イワレビノミコト（神武天皇？）は、現在の建国記念の日にあたる、辛酉元旦（現在の暦に直すと紀元前660年2月11日）に、大和の橿原〔かしはら〕の宮で即位したとされ、そこから2月11日を「建国記念の日」に定めたという説もあります。しかし、歴史学上では神武天皇は実在の人物ではなく「神話」として位置づけられているようです。

参考までに申し上げました。

いかがでしたでしょうか？？皆さん。

今日は、祝日です。

普段、会社勤めでお疲れさまのかたもいらっしゃると思います。

今日は、祝日です。

お休みですから、こういうときに、普段の疲れを忘れて、

今日のお休みをゆっくりと満喫されてはいかがでしょうか？？

春なのに・・・♪

皆さん、こんにちわ。更新です

皆さん、今日は、２月も４日、「立春」、

暦の上では、「春」ですよネ。そこで、今日は、

この「立春」ついて、書きたいと思います。

立春について―。

立春（りっしゅん）は二十四節気の1つ。2月4日ごろ。および、この日から雨水までの期間。

概要

太陽黄経が315度を含む1日で、春の初め。正月節。『暦便覧』には「春の気たつをもつてなり」と記されている。 冬至と春分のほぼ中間にあたり、昼夜の長短を基準に季節を区分すると、この日から立夏の前日までが春となる。九州など暖かい地方では梅が咲き始める。暦の上では「春」になるが、実際には余寒が厳しく、大寒とともに最も寒い時節でもある。

立春の前日は節分である。立春から数えて88日目を八十八夜、210日目を二百十日、220日目を二百二十日と呼ぶ。

立春以降初めて吹く南よりの強風を春一番と呼ぶ。

立春の早朝、禅寺では門に「立春大吉」と書いた紙を貼る習慣がある。

旧暦と立春

旧暦（太陰太陽暦）では元日が立春前後に置かれる。中国暦で立春の次の雨水を含む月を正月（一月）としたのは、立春の頃を年初にし、春の始まりと年の始まりを一致させるためである。これを夏正（かせい）（古代中国、夏の正月）と云う。

節切りにおいては、立春が年初となる。四柱推命や風水などの占いでは、節分までは前年に属し、立春をもって年が変わるとしているものが多い。節分の豆撒きは立春を年初として、新しい年の幸運を願っての昔からの習慣である。

二十四節気の「立春」は、『暦便覧』では「春の気立つを以って也」とされるが、時候的な解説では、「大寒から立春までは一年のうちで最も寒い季節であり、立春を過ぎると少しずつ寒さが緩み始め、春の気配が忍び入ってくる」 とされるのが一般的である。ただ注意が必要なのは、このような気象的事象の故に 「立春」 が定められたのではなく、冬至から春分への中間点として、暦法上の要請から定められたものだと云うことである。春の区分は、西欧では習慣的に暑くも寒くもない季節、つまり『春分から夏至まで』を"Spring"とするのに対し、古代中国では昼夜の長短のピークとなる二至（夏至、冬至）と、昼夜の長さがほぼ同じとなる二分(春分、秋分)を各季節の中心とし、これらの中間に各季節の区切りとして四立（立春、立夏、立秋、立冬）をもうけた。ここに中国暦法の1つの大きな特徴がある。

中国式陰陽暦（中国暦）には3つの大きな特徴がある。1つは、西欧では春分起点（天文学として）であるのに対し、冬至起点であること。 2つ目は、二十四節気を用いた 『歳中置閏法』 であること。 最後は、二至二分を季節の区切りとせず （西欧では季節の区切りとする）、二至二分を各季節の主体として季節の真中に定めたことである。
前述のように、中国式陰陽暦（中国暦）の二十四節気では、『立春から立夏まで』を『春』とする。従って欧米での習慣的な天文的区切り（春分から夏至まで）とは、おおよそ1.5ヶ月ずれている。明治以降、日本では陰陽暦（太陰太陽暦）を廃止し太陽暦とし、気象学も欧米より学んだ。気象学的には、これも習慣的ではあるが、3月～5月が春、6月～8月が夏、9月～11月が秋、12月～2月が冬とされる。明治以降、欧米的四季感覚に慣らされたこんにちの日本人とすれば、2月4日（頃）の立春に対し、季節感のずれを感ずるのは否めない。

年内立春

旧暦では、年によっては年が明けるよりも先に立春が来ることがある。これを年内立春（ねんないりっしゅん）という。古今和歌集の巻頭に以下のような歌がある。

年のうちに 春は來にけり　一年（ひととせ）を去年（こぞ）とやいはむ 今年とやいはむ　〔在原元方〕

現代語訳：「年が明けないうちに立春が来てしまった。年が明けてからは、同じ一年のうちである立春から大晦日までの間を去年（こぞ）と言おうか、今年と言おうか」

このように歌に詠まれるくらいの年内立春であるが、実はそんなに珍しいことではない。ここ数年の立春の日附を列挙する。

新暦 旧暦
2000年02月04日　 1999年12月29日
2001年02月04日　 2001年01月12日
2002年02月04日　 2001年12月23日
2003年02月04日　 2003年01月04日
2004年02月04日　 2004年01月14日
2005年02月04日　 2004年12月26日

その後は2007年、2008年、2010年、2013年、2015年(いずれも新暦)が年内立春である。

立春の翌日から雨水までの半月の間に朔があればその日が元日となり、年内立春となるので、だいたい2年に1回は年内立春になることになる。
これをわざわざ「年内立春」と呼ぶのは、年が明けてからの立春よりも春らしさをあまり感じないなあという感慨からきたものと推測される。

七十二候

立春の期間の七十二候は以下の通り。

初候
東風解凍（はるかぜ こおりを とく）：東風が厚い氷を解かし始める（日本・中国）
次候
黄鶯睍睆（うぐいす なく）：鶯が山里で鳴き始める（日本）
蟄虫始振（ちっちゅう はじめて ふるう）：冬蘢りの虫が動き始める（中国）
末候
魚上氷（うお こおりを のぼる）：割れた氷の間から魚が飛び出る（日本・中国）

それでは、ここで、今日は、「立春」ということで

「立春」に関するニュースがございますので、

参考までに記しておきますね。

黄色　華やぐ　４日立春　早咲き菜の花１５０００本　日出町

４日の立春を前に、日出町大神のハーブ園「大神ファーム」で、早咲きの菜の花約１万５０００本が早くも見ごろを迎えている。今月いっぱいまで楽しめる。

　一般に菜の花は３月ごろに咲くが、「早咲き」は１月ごろからつぼみを開き始める。今年の開花は、例年より１週間程度遅いという。食用になり、つぼみをおひたしにすることが多い。

　花の高さは、例年よりやや低めの約１００センチ。暖かい日には、受粉のためミツバチが飛び交う。入園料は２月末まで通常より安い３００円。火曜定休。大神ファーム＝０９７７（７３）００１２。

　大分地方気象台によると、県内は４日から１０日ごろまで好天が続き、２月中は気温も平年より高めに推移するという。

いかがでしたでしょうか・・。今日は、立春・・。

暦の上では、「春」ですが、まだまだ寒さも厳しいですね。

今日は、「立春」。皆さん、お風邪を召しませぬよう、

お気をつけて、お過ごしください。

季節の変わる節目です。

皆さん、こんにちわ。更新です。今日は、２月の３日です。

早いもので、もう、今年も２ヶ月を過ぎようとしています・・。

今日、２月３日は、皆さんもご存知の通り、「節分」です。

節分は、文字通り、「季節の分かれ目」です。それでは

今日は、この「節分」について書きたいと思います。

節分（せつぶん、またはせちぶん）は、各季節の始まりの日（立春・立夏・立秋・立冬）の前日のこと。節分とは元々は、「季節を分ける」ことをも意味していていました。特に江戸時代以降は立春（毎年2月3日ごろ、うるう年は2月4日ごろ）の前日のことを指す場合が多い。以下、立春の前日の節分、およびその日に行われる各種行事について述べる。

★歴史

過去
節分の行事は宮中での年中行事であった。延喜式をひも解くと、宮中ではこの日、彩色した土で作成した牛と童子の人形を大内裏の各門に飾ったもの。もともと、この節分の鬼を払う悪霊ばらい行事は、平安時代頃から行われている「追儺」（ついな）から生まれた。

★近代以降

近代から、上記に述べた年中行事が廃れ、節分当日の夕暮れ、柊の枝に鰯の頭を刺したもの（柊鰯）を戸口に立てておいたり、豆撒きをしたりするようになった。一部の地域では、縄に柊やイワシの頭を付けた物を門に掛けたりするところもある。これは、季節の変わり目には邪気（鬼）が生じると考えられており、それを追い払うためである

それでは、ここからはこの節分に行われる、各種行事がござい

ますので、参考までに記しておきますネ。

★各種行事

邪気を追い払う為に、この節分には古くから行事が執り行われている。

★豆撒き

豆を撒き、撒かれた豆を、自分の年齢（数え年）の数だけ食べる。また、自分の年の数の1つ多く食べると、体が丈夫になり、風邪をひかないというならわしがあるところもある。豆を撒くことには、鬼に豆をぶつけることにより、邪気を追い払い、一年の無病息災を願うという意味合いがある。寺社が邪気払いに行った豆打ちの儀式を起源とした行事であり、室町時代の書物の記載事項が最も古い記載事項から少なくとも日本では室町時代以降の風習となっている。初期においては豆は後ろの方にまくことが始まりだった。

使用する豆は、関東・東海・西日本・北九州では炒った大豆(炒り豆)である。北海道・東北・北陸・南九州では 落花生をまく（大豆よりも回収し易く、殻ごと撒くため地面に落ちても食べられる、等の利点がある）。

豆を撒く際には掛け声をかける。掛け声は通常「鬼は外、福は内」であるが、地域や神社によってバリエーションがある。鬼を祭神または神の使いとしている神社、また方避けの寺社では「鬼は外」ではなく「鬼も内（鬼は内）」としている。家庭内での豆まきで、「鬼」の付く姓（比較的少数だが鬼塚、鬼頭など）の家庭もしくは鬼が付く地名の地域では「鬼は内」の掛け声が多いという。特色ある節分祭・節分会も参照。炒った豆を神棚に供えてから撒く地方もある。

節分の時期になると、多くのスーパーマーケットでは節分にちなんだコーナーが設けられ、その中で福豆（ふくまめ）として売られている。厚紙に印刷された鬼の面が豆のおまけについている事があり、父親などがそれをかぶって鬼の役を演じて豆撒きを盛り上げる。

小学校では5年生が年男・年女にあたる。そのため、5年生が中心となって豆まきの行事を行っているところも多い。神社仏閣と幼稚園・保育園が連携してる所では園児が巫女や稚児として出る所もある。大きな神社仏閣では、節分の日に芸能人・スポーツ選手・等が来て豆をまくようなことも行なわれ、イベント化しているとも言える。

以前は豆のほかに、米、麦、かちぐり、炭なども使用されたというが、豆撒きとなったのは、五穀の中でも収穫量も多く、鬼を追い払うときにぶつかって立てる音や粒の大きさが適当だったことによる。また炒り豆を使用するのは、節分は旧年の厄災を負って払い捨てられるものである為、撒いた豆から芽が出ては不都合であったためであるという。

★お化け

東京の浅草、京都の祇園、大阪の北新地などでは、芸者（舞妓、芸妓）が、節分の前後に通常の芸妓衣装ではない、様々な扮装をする。これを「お化け」と呼ぶ（一説には当初は子供の様な格好をしたことから「お坊髪」と呼ばれ、それが「お化け」になったといわれている）。いつもと違う扮装をすれば、魔を追い払うことが出来る、と信じられたことから始まったもの。

それでは、参考までに、節分に行われている各地の行事を

書いておきます。

●特色ある節分祭・節分会

★東北　

「鬼は外、福は内。天打ち、地打ち、四方打ち。鬼の目ん玉ぶっ潰せ」等
中尊寺（平泉町、大相撲人気力士を迎え、厄男厄女による厄払い招福を祈る豆まき）
北関東
龍光寺（富岡市、園児が厚化粧、裃を着て登場(一種の稚児行列)）
鬼恋節分祭（藤岡市、「福は内、鬼は内」!鬼呼び豆まき）
鬼鎮神社（嵐山町、「福は内、鬼は内、悪魔は外」）
三峯神社（秩父市、ごもっとも神事）
總願寺（加須市、大たいまつの赤鬼、有名力士、稚児行列）

★南関東

成田山新勝寺（成田市、「福は内」、有名力士、芸能人が多く登場）
池上本門寺（大田区、境内に鬼子母神を祀るので「福は内」、力道山の墓所があるためプロレスラーが出仕する）
鬼王神社（新宿区、「福は内、鬼も内」）
箱根神社（箱根町、厚化粧の少女の巫女たちが水上スキーの鬼に豆を撒く）
最乗寺（南足柄市、舞妓(京都から出張)の豆撒き）
北陸
成田山福井別院（坂井市、舞妓の豆撒き）

★東海

鬼岩福鬼まつり（御嵩町、「鬼は内」）
大須観音（名古屋市中区、鬼の面を寺宝としているため「福は内」のみ[）

★京都府

八坂神社（京都市東山区、舞妓の豆撒き）
廬山寺（京都市上京区、三色の鬼が舞い踊る）
大原神社（福知山市三和町、「鬼は内、福は外」）
その他の関西
日吉大社（大津市、破魔矢を射る「放射の儀」）
蔵王寺（吉野町、「福は内、鬼も内」）
長田神社（神戸市長田区、七匹の鬼が、松明で種々の災を焼き尽くし太刀で不吉を切り捨て、踊る）

★中国・四国

吉備津神社（岡山市、豆まきのあと焚き火を囲んでほら吹き大会-ほら吹き神事）
防府天満宮（防府市、神くじにより御神幸祭の神牛役を定めるという牛替神事）
須佐神社（出雲市、蘇民将来の説話にちなんで茅の輪くぐりや神楽の奉納がある）

とまあ、参考までに申し上げました。

今日は、節分・・一年を健康に過ごしたいものです。

皆さんのお宅では、いかがででしょうか？？